马勒戈壁: 来稿：你为什么这么穷？

via (title unknown) on 12/15/08
【阿波罗新闻网2008-12-14讯】你为什么这么穷
前几天想起一位高中的女同学，打个电话询问一下近况如何。这位大学法律本科毕业的女孩告诉我，前段日子一直失业，现在在一家报纸的发行站，一个月不到，累昏了好几次，但工资却连自己都养不活，现在只想努力考一下公务员试试看。
怜香惜玉的同时我不禁思考了很多很多，为什么她一个那么优秀那么活泼的女孩会被生活打击的连说话都变的有气无力，为什么我们那么多大学毕业生，那么多城市里的白领、小商贩、一线产业工人、从农村进入城市的农民工兄弟，都活得那么累，大家一直在不停的奔波却始终离那小小的梦想遥遥无期，贫穷始终紧紧包围着我们，让我们时时刻刻感到生命的脆弱和未来的毫无希望。而还有很多的人正在为一份工作发愁。
渺茫、迷惘、绝望充斥这一代人的现在和未来。
而同样是劳动者，为什么国外的人民没有我们这样的压抑呢，同样的工作，为什么人家过的生活比我们好呢。比如发达国家一个产业工人，人家也能开我们中国白领和小资们开的车。同样的工作，同样的付出，创造同样的社会价值，却因为国度不同而形成两种生活状况和人生命运。
我们的劳动价值丢失在哪里了？我们的付出和回报比率为什么那么低？我们原本该得到的更多的工资是怎么消失的？
资本家剥削：如果说中国特色社会主义的特色是什么，那就是资本家时代的社会主义，没有工会组织可以与资本家抗衡，没有对劳工有效的福利保障，以世界工厂的名义向劳工榨取每一分利润。而其他国家则有劳工自愿组织的工会等社团，以自身劳动价值与资本家进行谈判，尽可能的获得多的收入。这是我们的劳动价值丧失的第一个原因。我们的钱被资本家赚去了。
资本家被剥削：其实资本家在剥削完我们劳工之后，又角色转换，变成了一个被剥削者，政府来收税了，来考察了，来评比了，来评估了---------一大笔一大笔的钱就没有了，尤其是税收，中国税率之高，几乎是世界之最。
而笔者有幸看到过一张某资本家宴请市级官员的菜单，其中一个神户牛肉的菜，菜价高达一千三百多，而总共一餐饭的费用在七千以上，是该企业四名产业工人一个月工资总和。资本家被剥削之后，一方面会变本加厉的剥削劳工。另一方面会把这些被政府和官员剥削掉的资金算到产品成本里面，所以原本可以卖10块钱的东西，就必须卖14块钱，这多余的两块钱就羊毛出在养身上，又从拿工资的劳工（普通消费者）身上榨取回来，打个比方说我们原本1400块钱工资可以买1400斤米，但现在只能买到1000斤，因为还有400斤米已经被资本家"代"你向政府和官员"孝敬"了。
动脉和毛细血管：政治清明的社会，老百姓生活会比较安定，也相对富裕，因为赚来的钱基本上是自己花的，而政治黑暗的时代，你赚的钱并不一定是你的，就是放在口袋里的钱也随时苦恼成为别人的。
比如明朝的时候，刘瑾根本就不用钓饵钓贿赂，他径直把钓竿换做鱼网，将进京的官员一网打尽，直接往官场里插一根抽水机管子，开足了马力硬往上抽。刘瑾的管子长度有限，口径也太大，通常够不着下层百姓。按照渠道系统的分类方式，最高级别的渠道为干渠，次为支渠，再次为斗渠，下为农渠，最下为毛渠。刘瑾看不上农渠毛渠，主要往干渠支渠里插管子。周钥、安奎之类的中央监察官员，被刘瑾像堵住笼子抓鸡一般地随意收拾，其实他们出了北京就是官场上的鹰。在他们监视之下的地方官员很愿意向给事中和监察御史纳贿，明末也流传着给事中是受贿之王的说法。如今这些大王必须统一向刘瑾纳贿了。上述官场之鹰的总数，六科给事中有
58人，十三道御史有110人。监察系统还有一批官员，大约20多人，他们挂着左右副都御史（近似监察部副部长）之类的头衔巡抚四方，常年在外，这些鹰也要统一向刘瑾纳贿。
用更形象的说法，社会管理者就象布满人体全身的血管，粗的是动脉，到最后是毛细血管，如果社会正常，血液就正常流动，人体健康。
但是一旦有一个针头插向大动脉血管，则各条血管里的血液会快速流向这个针头，直至毛细血管的血也被抽走，人体最终死亡。
那么我们也就明白，因为有一个大的源头，需要我们手里的资金，所以它向它的下一级收取需要的资金，它的下一级则又向下一级索取，这样一级一级，逐级下压，压到最后，就是城管没收小商贩的物品，资本家克扣工人工资，最终体现在我们普通民众的收入减少。
如来佛掌这个源头既然需要通过一个体系来搜集资金，它就必然要维护和利用好这个体系，并且保证这个体系能够高效运转，如何保证这个体系的高效运转呢？就是大河有水小河满，你有我有大家有，你们帮我办事情也可以留点提成，可以做先富起来的人，有激励才有效率嘛。于是大家你好我也好，当然也就是你不好我也不好，这就形成了利益捆绑。而这个源头又可以通过这些被利益捆绑住的帮凶来打压刁民的反抗。
六千万公务员的人体盾牌，在普通的维权、抗议和暴动中还是具有很强的反冲突能力的。
但是一旦民怨较大，可能威胁到体系的正常运转，这个源头又会拿出一套正义的面貌来博取被奴役者的支持。
当然最简单的方式就是拿一两个实在罪大恶极的官吏双规一下。你再贪又能怎么样？到最后你贪的还不照样进我口袋。所以贪污不可怕，可怕的是有人提出要监督我们，让大家都没机会贪污。
你孙悟空再跳再蹦，始终还是在我如来佛手心里。奴役之路
其实一切的一切，所有人的命运都掌握在这个源头身上，所有的资金也最终流向这个源头，并且可以随着它的意愿流向任何地方，它可以让一个体系里的人一日里飞黄腾达，有机会腰缠万贯，也可以让他一日里成为阶下囚，家产充公。它可以让资本家尽情赚钱，但最终这些钱会汇成滚滚浪涛流向它自己。它可以出个"惠民政策"，让小老百姓为得到一点蝇头小利而对它感恩戴德，它也可以撕下脸面在绝望的脸上随意贴上"人民敌人"的标签。
它似乎努力在带着我们摆脱贫困走向美好的明天。但我们的劳动价值却不知不觉的流向了它的身上。
它鼓励我们要创业，但当我们真正创业的时候，往往还未成长就已经被抽干了血液。所以中国缺少很多企业，正因为缺少了这些企业，中国才有这么多的失业人员无处可去。所谓美国经济危机导致中国经济危机那只不过嫁祸他人，不是在哲学课里常说：内因才是决定因素吗？中国的内因就是缺乏创业的环境，即使高层要保护这些创业企业，但基层的官吏早就在磨刀豁豁准备杀鸡取卵了。企业生存的困难必然导致失业率的彪升，而这都是这个体系本身注定的，连它自身都无法改变。只不过这一天因为美国经济危机而提前到来。
它体系里的官员们坐的宝马车是用无数个山区里瘪着嘴巴，佝偻着身子，背着柴火的老奶奶的养老钱积攒的。
它体系里的官员们吃的山珍海味是无数个父母在资本家工厂里打工的孩子们,一口冷馒头一口冷馒头换来的。
它体系里的官员和他们太太们出国旅游的钱，是病床上无数没钱救治而死不冥目的生命换来的。
贫穷不是社会主义，贫穷不是我们自己的选择，贫穷不该是我们的命运，贫穷更不能完全怪自己！我们要走向富裕、自强。中国要走向富裕、自强！
鲁迅先生说，中国只有两种状况：一,想做奴隶而不得的时代; 二,暂时做稳了奴隶的时代.
我们似乎感觉现在已经不是奴隶了，似乎没有人强迫我们做什么，似乎很多事情慢慢好起来。
但是无法主宰自己的命运，无法获得自己劳动的价值，无法摆脱贫困，无法拥有美好的未来，你依然是奴隶，只是被奴役的方式变了，变得更隐蔽，让你难以察觉，差点就以为自己是个平民了。
而那些体系里的官吏们更是以为自己已经从奴隶成为奴隶主了，却忘记了自己的上面还有一层层的奴隶主，自己现在的一切随时可能消失--------------这就是所有中国人共同的现实。
你为什么这么穷？我为什么这么穷？他为什么这么穷？我们为什么这么穷？不知道原因，我们就只能永远这么穷。
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